ザ・登城

東北地方

陸奥（青森県）

津軽為信が津軽を統一するまでの１７年間、本拠とした

堀越城[ほりこしじょう]　別称＝堀越楯　 （平　城）　　【所在地】　弘前市堀越字川合(熊野神社)

築城時期： 　1336(建武3・延元元)年

築城者： 　曾我太郎貞光・津軽(大浦)為信

本丸西側の虎口

遺 構 　《　遺構／曲輪・土塁・堀　》
津軽統一を成し遂げた、戦国乱世の具現者ともいえる津軽(大浦)為信の生涯を追うには、堀越城はぜひとも探訪したいスポットだ。 　堀越城は、平川と大和沢川の合流点の南西５００ｍに位置する平城で、本丸、二の丸、三の丸から構成され、本丸の周囲は約２ｍの土塁に囲まれ、堀もところどころに残されている。 　登城時には、熊野神社の境内となっている本丸を中心に、その本丸への西側出入り口周辺は発掘調査が行なわれていた。なお、現在の西側の出入り口は、後世に造られたものとして、本丸南側に虎口があるとする説があり、この南側虎口跡と思われる部分が発掘され、ビニールシートが掛けられていた。 　本丸の周囲を二の丸が囲んでいたが、本丸の南側の堀はかなり幅広になっていたらしく、堀の中央部に中土塁の名残のような遺構を見ることができる。 　近年の調査で、二の丸の北西部に三の丸があったことが明らかになってきたが、こちらには、何の遺構も存在していない。 　旧態をとどめない部分も多いが、その姿は小領主の居館、もしくは戦国大名の支城クラス程度の規模でしかなく、津軽を統一するまでの１７年間本拠とした津軽(大浦)為信の居城とは思われないほどコンパクトな城である。 　津軽富士を仰ぐみちのくの名城弘前城には桜の季節を中心に多くの観光客が訪れるが、堀越城にまで足を伸ばす歴史ファンは僅かである。だが、なぜ津軽(大浦)為信・信枚父子が弘前築城に執念を燃やしたかを実感するためにも、ぜひとも、弘前城と堀越城をセットで探訪していただきたい。 　堀越城は、南北朝時代の1336(建武3・延元元)年、北朝方の曾我太郎貞光の築城という。 　（津軽といえば宿命のライバル南部のことが思い浮かぶ。江戸時代も津軽藩と南部藩は仲が悪く、南部侍による津軽藩主の暗殺未遂事件(檜山騒動)が起こっている。 　別にここだけのことではないとは言え、津軽氏絡みの歴史詳細には諸説あり、断定が難しいことです。それは、史料が他より乏しいうえに、そんな因縁が背景にあるせいか、南部氏側の史料と津軽氏側の史料とで、それぞれその記述に相違が多く、後世の判断を難しくしている点があります。その点を考慮して、ご覧いただくことをお願い致します。） 　1571(元亀2)年、大浦(津軽)為信は密かに堀越城に兵を集め、津軽郡代・石川高信(南部信直の父)が守る石川城（青森県弘前市）を急襲した。高信を自刃に追い込み、為信は南部家からの独立を歩みだした。 　為信は1594(文禄3)年、大浦氏累代の本拠地である大浦城(弘前市五代)が領地の北に偏していたため、居城を堀越城へ移し、津軽を統一するまでの17年間、ここを本拠とした。 　だが、内乱において容易に本丸まで攻め込まれる事態が発生したり、また。宿敵南部氏との関係からも堅固な城郭を築く必要があり、為信は、大坂城をはじめ、当時の最先端の城を自分の目で検分していたことで、一日も早く近世城郭を築きたかった。 　そのため為信は1603(慶長8)年、高岡(現在の弘前)の地に新城建設を決意。だが、為信は計画段階で病没してしまったため、その悲願は三男・信枚(2代津軽藩主) に受け継がれることとなり、1611(慶長16)年に弘前城は完成して移転した。 　堀越城は、津軽治世の役割を終え、元和の一国一城令により廃城となった。 　権謀術数を駆使してのしあがり、津軽統一を果たした大浦弥四郎、のちの津軽為信の下克上の典型ともいえる戦国譚は、全編、生き生きとした津軽弁が飛び交う物語として書き下ろした、長部日出雄署 『津軽風雲録』 津軽書房をお薦めいたします。
Ｔ字路の所の熊野神社鳥居 鳥居を潜り直進します。この辺りは三の丸になるのかも…	一番奥の鳥居の脇にある土塁の残欠 現在は土饅頭のような形だが、虎口を形成していた ものの名残だろうか
本丸西側虎口の北側の堀 登城時に水は無かったが、本来は水掘であるようです	本丸の土塁
発掘調査中だった本丸西側の虎口部分	発掘調査中だった本丸の土塁部分

秀吉夫妻二世と目される津軽為信夫婦の処世術と為信の意外な一面 　陸奥北端の梟雄であり、「反逆の昇竜、極北にあり」と畏怖された津軽(大浦)為信の系譜は、曖昧模糊(あいまいもこ)としており、父親の名すら定かではない。もともと南部氏の一家臣にすぎなかったのだから、当然といえば当然である。 　戦国時代、北奥羽の地を支配した南部氏に反逆して、二十六年にも及ぶ戦いの末に、津軽の地(青森県の西側)から南部氏を一掃したのが、後に津軽氏と名を改める大浦為信である。この北陸奥の英雄の意外な一面と、夫の華々しい活躍の影に隠れて知られていない、妻の阿保良(おうら・戌姫・お福とも呼ぶ)の内助の功を少し紹介します。 　『津軽藩旧記伝類』は、阿保良を「いとど御仁心深く、御知謀も遠くおはしまして、為信公御国家を定められし時、よく内政を助け玉へり」と記す。 　為信の幸運は、母の不幸から始まった。一説によると、母は下久慈(岩手県久慈市)の城主、久慈備前の後妻となって為信を産んだと伝承される。だが母は夫が死ぬと、家督を継いだ嫡子(先妻の子)に虐待され、家を出た。時に為信は14歳。母子は縁を頼って大浦城（弘前市五代）の城主・大浦為則のもとに身を寄せる。 　やがて、同じ城に寝起きするうちに、同い年の為信と阿保良に恋心が生まれた。阿保良の父・為則は、為信の器量を見抜いて結婚を許し、１８歳の永禄10年(1567)に為信が婿養子に入る形で夫婦になった。 　結婚した翌月、思ってもみないことが起きる。為則が突然死んだのだ。大浦城は若き二人のものとなる。しかし、世はまさに戦国乱世。岩木山麓に孤立していた大浦城は、家来の数も三百足らずの小城に過ぎず、しかも婿の悲しさ、信頼すべき直臣もいないという厳しい状況下にあった。 　しかし、阿保良が愛した夫は、太閤秀吉の若き日を彷彿させるほど“人誑(たら)しの名手”であり、奇才に富んでいた。為信は支城の堀越城から２キロ先の南部氏の拠点石川城を攻めて南部(石川)高信を討ち、津軽略奪の狼煙をあげる。 　勝つためには手段を選ばない為信は、賭博場で見つけたナラズ者８３人を攻め手に加え、婦女子を襲わせ乱暴の限りをつくさせた。敵は家族に気を取られ、戦いに専念出来ない。そこに切り込み、城を陥落させたのである。 　このナラズ者の出撃に当たり、花染めの手拭いに強飯を包み、にこやかに一人ひとりに与えた。荒くれ者の彼らは、２２歳の美しい城主夫人からの贈物に、喜び勇んで出陣したのだ。 　戦いに明け暮れる中、大浦城に鉄砲の玉が不足との急報が届く。狼狽する家臣を横目に阿保良はあわてず、侍女を集めて錫類の器物をことごとく持ってこさせ、自ら指揮して玉を作り、擂粉木で合薬を製して戦場に送った。このため、味方の士気は大いに上がったという。 　秀吉の妻おねが、少年時代の加藤清正や福島正則の衣類の世話をし、台所飯を与え、秀吉の忠臣に育てた話は有名だが、阿保良にも似た逸話がある。彼女は城内に長屋を建て、夫と戦場に出向く桜田宇兵衛や折笠与七ら近習の息子たちを預かり、実の母親以上に面倒をみた。彼らは成長して津軽家を支える良き忠臣となる。 　為信は戦に強く、人使いが上手なだけではなかった。情報戦略にも巧みであった。 　秀吉が天下人に上りつめ、世の中が変わったことを、日本の北辺にありながらいちはやくキャッチした為信は、小田原に参陣して、ついに、秀吉から津軽の領有を認められ、南部氏からの完全な独立が保障された。そして、これを機に姓を「大浦」から「津軽」へと改めた。 　南部信直が小田原に駆けつけたのは、為信より僅か三日後のことだったという。南部氏は腸の煮えくり返る思いで、この秀吉の仕置きに従ったことだろう。 　為信が着手して信枚が完成させた津軽氏の主城・弘前城には、館神という守り神の社があった。この社は表向き稲荷社ということになっていたが、実はその稲荷様の後ろに厨子があり、「館神」はその中に安置されていた。だがその厨子は江戸時代ついに一度も開かれることがなく、この社は「開かずの宮」と呼ばれていた。明治になってその扉が開けられた。その中に何が入っていたか？　 　なんと豊臣秀吉の木像が入っていたのだ。為信は津軽家を大名にしてくれた秀吉の恩を忘れないために、徳川幕府による改易の危険を顧みず城内に秀吉を祀っていたのである。 　戦国乱世の申し子のように動乱期を駆け上った為信の、誰にも見せず甲冑奥深くに秘めた、津軽人の情義の深さに驚く他はない。

登城アクセス
車　　：　東北道大鰐・弘前IC〜右折/国道7号線〜左折/堀越〜県道260号線 　　〜左折/門外〜鳥居えを潜り直進〜 駐車場 ：　熊野神社の駐車スペースを利用

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