| 沖縄地方 |
| 琉球（沖縄県・本島） |
琉球王国の栄華を物語る真紅の世界遺産
首里城 別称＝中山グスク・御城 （平山城） 【所在地】 沖縄県那覇市首里当蔵町
| 築城時期： 1424年以前と推定 | 築城者： 察度王統か、のち尚巴志大修築 |
首里城 正殿と御庭（正面・西面）
琉球国の王府である首里城は、尚氏王朝が代替わりするたびに中国皇帝からの冊封使(さっぽうし)を迎え、式典が正殿前の御庭(うなー)で行われた。中国皇帝が認める王城は当然、中国の都城の中心政庁プランを踏襲しています。
古代日本の律令制下の禁裏および諸国の国ガ・官ガの政庁プランとまったく同じプランとなっている。ただ、中国都城制は南を正面とするが、首里城は中国皇帝のいる西を正面としています。
首里城のみならず沖縄の城は、正殿建築が城の中心で、本土にみる天守建築(天守閣)や隅櫓はなかった。首里城御庭はむしろ、寝殿造りの宇治平等院や京都御所と共通している。
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| 遺 構 《 復元/正殿・北殿・南殿・番所・納殿・君誇・二階御殿・系図座・用物座・大与座・寺社座・アーチ式拱門(4基)・渡櫓門式(3基)・入母屋大棟式(2門)・東と西のアザナ・物見台・御庭・下之御庭・首里森御嶽 復元作業中/黄金御殿・書院・鎖之間・アーチ式拱門(白銀門)・渡櫓門式(淑順門・美福門) 遺構/曲輪・城壁の一部・正殿などの施設基礎 》 |
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首里城は第一尚氏(7代)、第二尚氏(19代)の歴代琉球国王の居城であり、王国の中心、すなわち都城であった。
1430(永享2)年、中国の明皇帝より尚巴志が国王として【※】冊封されて以来、1879(明治12)年に琉球王国である琉球藩を廃し、沖縄県として日本に編入されるまでの約450年の間、王城として機能した。
首里城の創建年はまだはっきりしていない。1424年に建立された『安国山樹下木記碑』には、首里城の北側にある龍潭(人工の池)を浚渫(水底をさらうこと)した土でハンタン山を築き、草花を植えて整備したことが記述されている。
首里城は那覇市首里の丘陵地に位置し、東西約400ｍ、南北約200ｍ、面積約4.7haの規模で、自然の地形をうまく生かしつつ、造成をともなった城造りが展開された。
首里城は第二次大戦で灰燼に帰し、さらに米占領軍により徹底破壊され、琉球大学構内となった。
現在、私達に公開されているのは、首里城全体のまだ約２分の１の空間である。 王の私的生活空間で王族以外の男性は立ち入り禁止だったという「御内原」の空間や南殿の裏側にあたる部分などが、まだ発掘調査・復元の途中である。関係者各位に感謝しつつ、今後の公開に期待したい。
〓琉球王朝をめぐる諸城との関わり〓
琉球が統一されて尚巴志による王国(第一尚氏王統)が誕生するまで、沖縄の歴史はさまざまな伝承・伝説があり、明瞭でない。伝承では琉球発祥の神アマミキヨの子孫という《天孫氏が25代続き》、その後、《舜天王とその子孫3代70年を経て》、浦添【※】按司の英祖が《伊祖城(浦添市字伊祖)で英祖王となり》、その《英祖王4代目が玉城王になった》といわれている。
英祖4代玉城王の時代、世は乱れて山北・中山・山南にそれぞれ王が鼎立し、三国に分かれて「三山時代」(14〜15世紀)を迎えた。
三山統一に活躍した護佐丸は、那覇の東と中頭郡の勝連半島で善政を敷いて人気の高い勝連城主・亜麻和利を監視・牽制するため、座喜味城から中城城に入り、中城を大改築する。
泰久王ののち、尚徳王が7代琉球国王になるが、1469(応仁3・文明元)年、クーデターにより重臣・金丸が王位を継承し、中国から冊封を受け、尚円王を名乗る。
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◇◇ 首里城巡り ��1 ◇◇
2005年4月6日(Wed)
本日4月6日は城（46＝しろ）の日。琉球グスク巡り“最後の締め括り”となる19城目の登城は、琉球王国の都城「首里城」
【AM5:30】 宿を出立、首里城は2度目の訪問だが、今回は徒歩にて、西に形成された那覇の港と町からの正門口(本土の大手道にあたる)である「綾門大道」の緩い坂道を登る。 宿からの約2キロの道程、普段は喧騒の那覇市街も、早朝のせいか、ほとんど人・車の往来も無く、静かで実に清々しい。 |
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1428年創建とされ、1681年に板葺きから瓦葺きに改められた。中国の牌楼式の門。 復元された守礼門と同型同大。1905年に払い下げられ、撤去された。 |
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守礼門
「守礼(しゅれい)」は「礼節を守る」という意味で、別名「上の綾門」と呼ばれる。「上の方にある美しい門」という意味です。
篇額に書かれた「守之邦(しゅれいのくに)」とは、「琉球は礼節を重んずる国である」という意味である。 中国大陸の格式ある門建築である三間牌楼形式で、王城への導入路となる綾門大道の第二の門である。 1527〜55年(第二尚氏4代目尚清王の代)にはじめて建立されたが沖縄戦で破壊され、1958年(昭和33)に復元された。 |
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綾門大道から見た守礼門
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門に掲げられている「守禮之邦」の篇額
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守礼門（裏側・内側）
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守礼門のわきにある石門と、その裏側に広がるハンタン山一帯も含めて『御嶽（うたき）』と呼んでいます。
国王が首里城から出かける際に往路帰路の安泰を祈願したり、王府の行事である巡礼（東御廻り）の第一の拝所でもあった。 第二尚氏王朝・尚真王代の1519年に創建された石造の拝殿。この聖なる森は先の大戦で既に失われ、拝殿にあたる石門のみが復元されて残っています。 |
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守礼門を潜ると左手にあります。早朝にも拘わらず早くも御婦人が御願に来ていました |
石門正面
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石門の石造の鯱(しゃち)と唐破風
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| 御開門前ですので、城域の北側、通称“城の下”と呼ばれる周辺一帯をご案内します | ||
正門である歓会門越しに北殿・本殿を望む
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円鑑池の中の弁財天堂と、これに架かる天女橋 |
15世紀末に朝鮮王から贈られた経典を納めるため1502年にお堂が設けられた
が、薩摩の侵攻により経典は失われ、お堂も破壊され、1621年に新たに建立されて弁財天様を祀った。
天女橋は、中国南部にある橋に似た琉球石灰岩を用いたアーチ橋で、全長9.75ｍ・幅2.42ｍ、欄干も砂岩製です。 1945年の沖縄戦で弁財天堂は破壊され、天女橋も大破。1968年お堂は復元され、翌年、橋も修復された。 |
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円覚寺は、1494年に創建された琉球における臨済宗の総本山で、第二尚氏王統歴代国王の菩提寺であり、琉球随一の寺院であった。
尚真王が父王・尚円を祀るために建立したと伝えられ、建築手法は、鎌倉の円覚寺に習った「禅宗七堂伽藍」形式で建造され、かつて境内には多くの建物が存在していた。 先の沖縄戦で、ほとんどが破壊されたが、1968(昭和43)年から総門や石垣、左右の脇門、放生池が復元され、放生橋は昭和42年に修復されました。 橋の欄干羽目の彫刻は精鍛を極め、沖縄の石彫美術の最高傑作であるといわれています。 |
円覚寺跡 総門（外側）
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円覚寺跡 総門（内側）と放生池
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旧日本軍司令部壕跡園比屋武御嶽石門と歓会門の間を 北に下ったところの左手に在ります |
龍潭（りゅうたん）南北に細長い池の南から北方向を見る |
円鑑池と龍潭の間の龍淵橋“水戸違い”（ダムの役割）となり、左右の池 の水面の高さが違う水位を調節しています |
龍潭から見た首里城（御庭周りの正殿を含む建物群）
毎日、日没から24時までライトアップされる首里城の城郭
（池の北端と県立博物館の間を走る龍潭通りから撮影 |
龍潭
1427年、琉球をはじめて統一した尚巴志王が中国皇帝の使者（冊封使）一行を歓待するために国相の懐機(かいき)に命じて造らせたといわれる池。別名、魚小堀(イユグムイ)ともいう。
かつてはこの池に船を浮かべ、水面に映る美しい首里城の姿をながめながらの龍舟宴に、冊封使一行を招くのが慣例であった。 城内にある龍樋から湧き出た清水が円鑑池を経て、さらに龍淵橋の“水戸違い”をくぐり抜けて龍潭に注ぐようになっています。 |
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龍の頭の形をした蛇口（広福門［券売所］に併設のトイレ内） 
龍潭を回遊していた子亀
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沖縄戦当時の弾痕の残る石塁（現/沖縄県立博物館 正門付近＆建物） かつて、この博物館のある一帯は、 |
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御開門前でも無料区域には入れますので、その城内区域をご案内いたします。
（無料区域の開園時間は、8:30⇔19:00〜21:00 ※季節により変動あり） |
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門の両側の一対の獅子像「シーサー」は魔除けの意味をもっている。 1500年前後の創建。沖縄戦で焼失し、1974(昭和49)年に復元された。 歓会門も中国皇帝のいる西を正面としている。外郭に開く門（歓会・久慶・継世・木曳の各門）はいづれもアーチ式の拱門です |
久慶門（城外側）
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奥は歓会門、手前が久慶門（城内側）
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久慶（きゅうけい）門（城内側）
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瑞泉（ずいせん）門と門前の泉への入口
ここの泉から湧き出た水は、円鑑池を経て 龍潭へと注いでいます この門前にも一対の獅子が置かれています |
門前には、今も信仰の場となっている神聖な泉があり、1523年に中国よりもたらされた 龍樋から潔い水が流れ落ちている 瑞泉門の名称の由来となっています |
瑞泉門（城外側）
内部の瑞泉・漏刻・右掖・美福・淑順の各門は、石塁を凹型に開き櫓門を乗せる本土の 渡櫓門と同じ様式をとる |
漏刻（ろうこく）門（城外側）
かつては、櫓の中に水時計を置き、 時刻を測っていた |
漏刻門（城内側）
籠で登城してきた人はこの門前で籠を降りた |
万国津梁の鐘（複製）を展示している供屋
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広福門（城外側）
かつて、門の東側（画像左側）は戸籍などを 扱う大与座、西側は寺や神社のことを扱う 寺社座が置かれていた 現在は、入城券売場とトイレ棟 （城内側向き）になっています |
首里森（すいむい）御嶽
首里森とは首里城の別称で、城内には ここを含めて「十嶽」と呼ばれる10ヶ所 の拝所があったといわれている |
下之御庭（しちゃぬうなー）に面して建つ奉神門 広福・奉神の両門は、入母屋の大棟を3棟 連ね、中央の平側に門を開く形式である この奉神門の先は有料区域です |
奉神門前での御開門の儀式
有料区域への入り口、奉神門(ほうしんもん)前で毎朝、開城5分前(8:55〜)に行われます 琉球王朝時代の役人衣装を身につけた職員がドラを叩き、御開門（うけーじょー）と発声し、 来城者を迎えます
開門となり、正殿などがある御庭部分（本土の本丸に相当）に入城出来ましたが、
京の内、西・東のアザナ に進みましたので、そちらを先にご案内します |
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首里城は、察度王（中山王）が城内で最も高い京の内(標高約134ｍ)を中心に築城したのが始まりと考えられています。
その後の正殿御庭に中心部が移ったのちも、京の内は、一朝事が起こった時に備え、司令部を置くことができるように、幾重にも石塁で囲み、神聖な場所として保ち続けられた。 東西に細長い首里の丘に築かれた首里城は、北に龍潭と円鑑池、南に安里川が流れて要害となっている。これに反して、西と東が防御上の弱点となるため、西のアザナ、東のアザナと呼ばれる物見台をともなう出城構の縄張り配置とされた。 |
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京の内 （上段部）の北側石塁
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京の内の上段部分
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京の内の下段部分
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西のアザナ の城壁
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西のアザナ 展望台
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西のアザナより、東の奉神門・本殿を望む
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西のアザナより北東方向を望む |
木曳門
西のアザナと歓会門の中間に位置する門 本来石で塞がれていたが、復元された 現在は車椅子用(スロープ)の通路として 開放されています |
真珠道近くにある 城址銘碑 |
北西端角部分の石垣
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首里杜館の軽食コーナーでの一服後、 一旦、振り出しの守礼門に戻り、 城郭の北側から順番に、東・南・西の 時計巡りに外周約1.4キロを探索 つづいて、 |
城の下の 現存城壁（下部のみ）
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御内原 北側の城壁
御内原の内部は、登城時立ち入り禁止でした 東のアザナ、白銀門などは復元竣工(未公開)しており、淑順門、美福門、黄金御殿、書院、鎖之間などは復元作業中でした |
東のアザナ 御内原の東端に位置しています 画像中央奥の最高所が東のアザナです |
継世門
城の南東側に位置するアーチ式拱門の 外郭の門で、裏門(搦め手)です 国王が死去すると、世子(せいし)はこの門 から城内に入り、王位継承を行なったことが 門名の由来となっています |
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城郭を一周して探索した後、午前の部の最後は、再度、歓会門から下之御庭に入り、 西側にある系図座・用物座前で行われる琉球舞踊のイベントを堪能しました |
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系図座・用物座
系図座は正史などの編纂、 用物座は資材などを管理した |
琉球王朝 『舞への誘い』
1日3回、週4日開催 ※観覧無料！ |
四つ竹（よつだけ）
花笠をかぶり、紅型衣装、手には四つ竹 を打ち鳴らしながら踊る祝儀舞踊 |
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〓〓 琉球王国 尚氏王統系譜 〓〓
■第一尚氏王統
■第二尚氏王統
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